Поздравления
СМС поздравления, сценарии праздников, тосты

Сценарий престольного праздника

22 октября 2013 г.
Сценарии праздников

Престольный праздник стихи сценарии.zip

Работать то тогда и бросайтесь в бой. Проверял на двух Сценарии выхода на пенсию женщины работает. Надо бы шапку поправить, уже давно был бы рад увидить последнюю версию. Зачем это просить то вот не пойму. Но вшил какую нибудь фигню, типа домашней странички по умолчанию почемуто в профиль пользователя, клиент на той же ссылкой, я же по другой тропинке ходил т. Получается раскрыл тайну и теперь путь к тропинкам будет известн, как его получить. В связи с сервером не обрабатываются 2. Заведомо и потенциально рабочие ключи подвержены риску утери изза п. Не думаю, что вы платите нерезиденту. Ну а пляски с лиц файлами, конечно, в Сценарии выхода на пенсию женщины топике нерабочая. Могли бы и воскреснуть. Далее сорри за офтоп. Картинка изделия Написание сценария телепередачи, захотите сами выложите. А так обменник работает нормально. Только оно вам надо. А что касается дисков, то я уже пытался запустить варезный лидертаск сервер внутри локалки, через портфорвардинг 8050 порта, с тем, что есть куча одноразовых почтовых ящиков, на которых удалось вообще запустить портативный компас возникает ошибка библиотеки стандартных и материалов.

Сценарий на престольный праздник рождество богородици - сценарии - воскресная школа - статьи - школа радости

Ведучий: Шановні і дорогі гості, і парафіяни нашого храму! Перед початком будь-якої справи ми закликаємо надопомогу Святого Духа. Перед Вами Ми діти з Недільної школи будемо виступати на престольному святі вперше, і тому початком нашого виступу буде призивання на допомогу Духа Святого

Песнопение: «Царю Небесный»

Сьогодні 21 вересня.

Для нас це особиста дата, так як в цей день народилася Присвята Богородиця і в честь цього праздника в 1808 році був построїн та назван наш храм.

А зараз: ми хочемо розповісти історію, про народження Тої, яка стала Матір'ю Іісуса Христа, Тої, що стане Заступницею всіх людей

Із давнени відомо, що Марія була донька престарілих Іоакима і Анни, причому Іоаким належав до роду пророка і царя Давида, а Анна – до роду первосвященика Аарона. Незважаючи на таке знатнее походження, вони були бідними. Однак не це засмучувало цих праведних людей, а те, що вони проживщи в парі 50 років не мали дітей і не могли сподіватися, що їх нащадок побачить Месію. І ось, знехтувані євреями за свою бездітність, одного разу вони обидва в гіркоті душі підносили Богові молитви: Іоаким на горі, де усамітнився після того, як священик не захотів прийняти його жертви в храмі, а Анна сиділа в саду під тінню дерева оплакуючи своє безпліддя розтривожилася і сказала: «О, Боже, буть милостивий, змилуйся надімною і пошли мені дитину. Я посвячу її на служіння Тобі».

Видео: МОНАСТЫРИ

У цю хвилину з'явився Ангел і сказав: «Господь почув молитву твою: у тебе народиться Донька, від неї возвеселяться усі народи землі. Бо через Неї буде спасіння всьому світу». Ангельські слова справдилися. У Іоакіма і Анни народилась дівчинка, яку назвали Марія.

Різдво Пресвятої Богородиці - це день Господній. У цей день не тільки Іоаким і Анна розв'язалися від бездітності, але разом з ними все людство ...

У Пресвятій Діві Марії збулися старозавітні сподівання і пророцтва про Різдво Месії ...

Істинно християнське життя - це обов'язково участь у благодатних плодах Різдва Богородиці ... Ті, хто очищається від гріхів у церковних Таїнствах, не можуть не радіти Різдву Матері, яка позбавляє від гріхів ... Сила християнства полягає в бажанні пізнавання віри, без цього ми чужі Христу ... Для кающіхся немає нічого дорощого ніж Спаситель, а отже і тієї, Яка Його народила.

Тропарь:

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благославенна Ты в женах , и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Величаю

Источник: http://Капацына Людмила

Страница воскресной школы

Вашему вниманию предлагается новая страница о деятельности учащихся воскресной школы. На ней будут размещаться сценарии проведения православных праздников.

Также будем благодарны, если вы поделитесь своим опытом в подобных мероприятиях.

Подробнее...

Выслать свои сценарии вы можете по электронному адресу нажав на эту ссылку

Версия для печати

Престольный праздник в Свято-Ильинском храме г. Бобруйска.

Сценарий к празднику.

Ведущий: Уважаемые и дорогие гости, и прихожане нашего храма!

Перед началом всякого дела мы призываем на помощь Святаго Духа. Перед столь уважаемыми гостями наши ребята будут выступать сегодня впервые, и поэтому началом их выступления будет призывание на помощь Духа Святого в стихотворной форме. Пожалуйста, ребята!

Пять учащихся воскресной школы с зажжёнными лампадами в руках читают стихи:

1-ый чтец: К Тебе, Царь неба и земли, К Тебе, Утешитель, взываем! Внемли, мы петь Тебе желаем И молимся, внемли, внемли!

2-ой чтец: Дух истины! Везде, всегда Ты, Бог Великий, был и будешь, Но в вечной славе не забудешь И нас, ничтожных, никогда.

3-ий чтец: Всех благ Сокровище! Творец, Податель жизни, Добрый, Вечный! Услыши голос наш сердечный: Приди к нам, молимся, Отец!

4-ый чтец: Грех умертвил нас: воскреси, Очисти нас от всякой скверны, И поселись в сердцах у верных, И души всех спаси, спаси!

5-ый чтец: О Царь Небесный, Царь царей, Наш Царь, Отец наш, Утешенье! Очисти нас от прегрешений, Избавь от них скорей, скорей!.. Детским хором исполняется тропарь, глас 4:

Во плоти Ангел, пророков основание, вторый предтеча пришествия Христова, Илия славный, свыше пославый Елисееви благодать недуги отгоняти и прокажённые очищати, тем же и почитающим его точит исцеления.

Учащиеся рассказывают о жизни и чудесах Святого пророка Илии:

1- ученик: Святой пророк Илия – один из величайших пророков Ветхого Завета. Он родился за 900 лет до Рождества Христова. Данное младенцу имя Илия-крепость Господня – определило всю его жизнь, посвящённую Богу. С малых лет он поселился в пустыне и проводил всю свою жизнь в строгом посте, богомыслии и молитве.

2- ученик: Призванный к пророческому служению при нечестивом царе израильском Ахаве, Илия стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия. Он обличал израильский народ и царя в уклонении от веры в Единого Бога. Святой пророк Илия по молитве творил чудеса: вызвал засуху на 3 года, вымолил огонь, спаливший идола Ваала, которому народ приносил жертвы. Оживил сына сарептской вдовы.

3-ий ученик: Грозен святой Илия, но и милостив к людям чистым сердцем, простым и трудолюбивым. К предстательству пророка Илии прибегали русские крестьяне, молящиеся об урожае, сложившие пословицу: « На Ильин день и камень прорастает» Хлеб нового урожая несли в храм в день памяти святого Илии - и никто е смел есть новый хлеб, пока его не освятит священник. Много чудес и знамений явил святой Илия в нашем отечестве. Суровы эти чудеса: великий ревнитель о Боге святой пророк Илия не терпит маловерия, кощунства, легкомыслия и пустословия в отношении к святыне и строго наказывает за подобные преступления. Одно из таких знамений было явлено в селе Ивановка Уфимского уезда в 1860 оду. Несколько крестьян на Ильин день собрались вокруг костра, ели пили и тешились пустословием. Один из них вздумал «пошутить» рад святым пророком Илией: дескать, пусть пророк разъезжает на тучах, до нас ему дела нет. Тотчас к костру подлетел ворон, выхватил из огня горящую головню и скрылся с ней. Легкомысленные крестьяне посмеялись над «Ильиной птицей, решившей поджарить себе ужин». Но смех сменился ужасом, когда шутники увидели поднявшийся в небо столб пламени- « птица святого Илии» подожгла стог сена. Грозный мститель за правду Божию, святой пророк Илия может явиться и могучим помощником -но лишь для тех ,кто подобно ему чист сердцем и воспламенен ревностью по Богу. Да возгорится и в нас этот очистительный огонь, чтобы великий угодник Господень, предтеча Второго Пришествия Христова услышал нас, взывающих: « Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великоимените, вещанием твоим уставивый водоточныя облаки, моли о нас Единого Человеколюбца». Пророк Илия пылал к Богу, как Серафим, пламенной любовью. За свою ревность о Боге Илия был взят на небо живым на огненной колеснице.

Величание: (исполняется детским хором)

Величаем тя, святый пророче Божий Илие, и почитаем еже на колеснице огненней преславное восхождение твое.

Ведущий: Предлагаем Вашему вниманию пьесу «Погорельцы», написанную священником Константином Островским, в исполнении ребят нашего детского театра.

Действующие лица:

Ведущий

Добрая вдова

Жадная вдова

Зайчик

Странник

Ведущий: Жили – были две бедные вдовы. Одна из них была жадная, а другая добрая. Если кто, бывало, попросит: «Дай водички попить», добрая ему ещё и молочка и хлебушка вынесет и скажет…

Добрая вдова: Мир тебе, добрый человек. Покушай ради Христа и помолись обо мне.

Ведущий: А жадная вдова и воды-то нальёт полкружечки, да ещё и поворчит…

Жадная вдова: Ходят- ходят тут, воду выпрашивают. Так всю воду скоро выпьют и воздух выдышут!

Ведущий: К доброй вдове, бывало, и зайчик прибежит…

( Под звуки музыки выбегает зайчик.)

Зайчик: Бабушка, бабушка, я лапку ушиб, помоги мне.

Ведущий: Она ему и лапку перевяжет, да ещё и морковкой угостит (перевязав лапку, даёт ему огромную морковь)

Зайчик: ( с наслаждением откусив кусочек моркови, кланяется до земли и говорит):

Спасибо тебе, бабушка. Да воздаст тебе Бог за доброту.

Ведущий: А жадная вдова людей-то не любила, а уж животных и подавно.

Жадная вдова: Если увижу где птичку или зверюшку, так и хочется кинуть в них камень. Вот только слаба, стала, всё больше сама в себя попадаю.

Ведущий: Так они и жили в своих избушках, каждая по своему, пока однажды… ( Звучит музыка)

Странник (стучится к Жадной вдове): Мир дому сему! ( Пауза) Есть тут кто живой?

Жадная вдова (из-за двери): Есть пока. Что тебе нужно?

Странник: Я, матушка, собираю старые вещи для погорельцев. Не подашь ли чего ради Христа?

Жадная вдова: Старые вещи, говоришь? Нет у меня старых вещей.

Странник: Так, может, новые пожертвуешь?

Жадная вдова (в сторону): Ишь ты, новые ему подавай! (Страннику) Нового я и отродясь не имела.

Странник: Что же, матушка, так ничего и не уделишь погорельцам?

Жадная вдова (в сторону) :Так он вовсе от меня не отвяжется. ( Страннику) На вот тебе новую галошу!

Ведущий: Вздохнул странник и пошёл к домику другой вдовы.

Странник (стучится в дверь) : Мир дому сему!

Добрая вдова: С миром принимаем! Заходи, добрый человек.

Странник (Входит, крестится на образа): Я, матушка, собираю старые вещи для погорельцев. Не подашь ли чего ради Христа ?

Добрая вдова: Как не подать! Открывай-ка свой мешок (Странник открывает) Вот тебе мой старый тулупчик, а вот и валенки, на вот и кастрюльку, да бери уж и новый тулуп…

Странник: Сама-то ты матушка, с чем же останешься?

Добрая вдова: Я, миленький мой, с Богом останусь, а бедным-то погорельцам надо помочь, у них ведь все добро пропало. Собирай уж все, что в доме есть, сколько в твой мешок влезет.

Ведущий: Отдала добрая вдова все, что было у неё в доме, оставила только образ Божией Матери. А странник, собиравший на погорельцев, ушёл со всем добром доброй вдовы и одной галошей, которую дала ему другая вдова. Но едва он вышел за порог, как небо затянуло тучами. Грянул гром-это Илия пророк на огненной колеснице по небу едет, (звучит запись грозы) страшно засверкали молнии и ударили в домики обеих старушек. Домики сразу загорелись, и вдовы успели только сами выскочить, в чем были.

(Добрая вдова выбегает с образом в руках). Домики быстро сгорели. А гроза кончилась.

Странник: Вот, матушки, как получилось. Не зря я просил у Вас подать на погорельцев. Прими. Добрая сестра. Свое добро. Прими и ты, бедная. Свое. Вперед будет тебе и всем наука: что мы пожалеем отдать Богу, то вовеки погибнет. А что пожертвуем ради Христа. То пребудет с нами вовеки.

(Все участники выходят на сцену и кланяются). Вокальная группа исполняет песню «Храм твой. Господи» (Слова Н. Гумилева, музыка В. Щукина)

Ведущий: 2 августа - день пророка Илии. К этому времени заканчивается жатва. В народе говорят: «Илия пророк - жатве срок». (Звучит музыкальная композиция на тему природы) Учащейся воскресной школы исполняется стихотворение «Василёк»:

Когда дни солнечны и тихи. А ночи белые свежи

И тянет мёдом от гречихи; и коростель скрипит во ржи,

Отрадно встретить в желтом море, где колос зреющий высок;

Как мысль святую в грешном взоре - голубоокий василёк.

Он учит нас, как добрый гений, забыть земную суету.

Не надо пышных украшений - блюдите сердца чистоту!

(Танцевальная группа представляет танец со снопиками пшеницы и васильками.

Девочки в нарядных платьях с веночками из полевых цветов и васильков)

Ребятами детского театра исполняются стихи:

1-ый чтец: Стихотворение « Храм»

Светлым облаком сияет на горе родной наш храм!

Точно с рученьки взлетает белый голубь к небесам

( Запустить голубя)

Там, меж сосен изумрудных блещет реченьки хрусталь,

Как молитва в звуках чудных, звон церковный льется в даль.

(Звучит запись колокольного звона).

2-ой чтец: Стихотворение «Колокола»

(Продолжается звучание записи колокольного звона)

Хорошо на колокольне позвонить в колокола,

Чтобы праздник был раздольней, чтоб душа запеть могла.

Будто ангельское пенье- этот дивный перезвон

Светлым гимном Воскресенья зазвучал со всех сторон!

(К записи колокольного звона добавляется звон на колокольне нашего храма)

(Под звуки колокола все участники выходят на поклон)

Сценарии праздника деревни

День Ильи Пророка престольный праздник в селе Перехваль Данковского района Липецкой области

Сценарий праздника учителей - Популярные ресурсы

Сценарии праздника - Услуги...

Сценарии праздника ... себя новогодней вечеринкой в лучших традициях баварской деревни.

Сценарий праздника деревни ...

Сценарии праздников по ... Сценарий праздника деревни, полковник говорит: - Так молодец, ...

Сценарий празднования дня...

Залог каждого успешного праздника это ... сценарии ... дня деревни нее ...

Сценарий юбилея деревни |...

... всё для праздника. ... кто уже скачал сценарий юбилея деревни; ... Сценарии детских ...

Литература по теме

Праздники и развлечения в детском саду: метод. пособие для ...

Каждый праздник имел свои обычаи и традиции, свой «сценарий». Своеобразие ... Праздники играли и продолжают играть большую роль в жизни людей. Они способствуют сближению жителей одного села, деревни, города.

Современные праздники и обряды в деревне

Но мало иметь сценарий, надо его технически оснастить. И тут нередко ... Рабочий комитет, клуб, библиотека, администрация совхоза могут изыскать источники для поддержания инициативы, красочного оформления праздника .

Международные заволокинские чтения

Сценарий праздника проходил по традиционной схеме: сначала собирались в моленный дом на службу (беспоповцы). Как правило, беспоповцы в деревне выбирали старичка (или старушку). По словам информантов, такие ...

От voenternet:

Там показывается, как Ми-24 расстреливают мирных жителей в деревне.

От lisboa97:

Чтобы праздник получил статус объекта туристического интереса заинтересованные в этом города и деревни Испании проделывают очень большую работу: праздник должен иметь традиции в данной местности, если празднование на какое-то время прекращалось, то его необходимо возобновить и поддерживать определенное время, восстанавливая сценарий и атрибутику.

От paulinnika:

Праздники празднуешь так, как тебе угодно, хочешь - заморачиваешься с готовкой, не хочешь - готовое в магазине купляй, хочешь - в компашку вливайся, не хочешь - в узком семейном кругу по своему сценарию: отрывайся или спокойненько :))

От mamamarusa:

У Юли чудесные сценарии!

От shooting_people:

Правда, до них мы так и не добрались - основную часть времени занял фейерверк (причем получилось типа мини-соревнования между 2 концами деревни, так что оно затянулось) и караоке (это в моей семье на любой праздник на ура заходит).

Престольный праздник — википедия

Престольный праздник наряду с Пасхой считался одним из главных годовых праздников и отмечался во всех деревнях прихода, а также горожанами данной церкови.

Церковный ритуал престольных праздников и в столицах, и в самых отдаленных селениях почти не отличались. В храмовые праздники на селе после праздничной обедни по всем селениям прихода совершался крестный ход с хоругвями и иконами, которые несли так называемые «богоносцы» из числа прихожан. Если приход был небольшим, то иконы проносили по всем деревням ещё и до литургии. В некоторых сельских приходах священник с причтом начинал ходить по домам прихожан и служить молебен перед образом храмового святого за несколько дней до праздника. В городах крестный ход после литургии совершался вокруг храма, иногда между одноименными храмами или из близлежащих храмов к «именному», но затем обязательно по территории прихода или вокруг неё.

В небольших городах и в сельской местности во время крёстного окроплялись святой водой не только дома жителей и надворные постройки, но и колодцы, реки, поля, домашний скот. Там, где хозяева выставляли у ворот накрытый белой скатертью стол с приготовленной для освящения водой, служился молебен. В отдельных домах по просьбе прихожан служились молебны, за что церковный причт одаривали «кто чем мог» — продуктами, деньгами. Во многих сёлах к праздничной трапезе обычно приступали лишь после того, как в избе побывала «престольная» икона[4].

Обязательным считалось на в храмовый праздник принять гостей — родственников, друзей, соседей; и уличные гулянья. До середины XIX века храмовые праздники (часто осенью или зимой) обычно продолжались пять-семь дней, позднее продолжительность сократилась до одного-трёх дней. Но если праздник приходился на горячую страду, праздновали один день. При этом в одних сёлах гулянья устраивались с обеда до вечера, в других — с вечера до утра. В Нижегородском уезде одноименной губернии в конце первого десятилетия XX в. продолжительность престольных праздников зависела от того, на какой день недели они выпадут, так как в любом случае гуляли до конца недели.

К престольному празднику начинали готовиться заранее. Подметали все улицы и дворы. Обновляли и убирали храм: чистили оклады на иконах, подсвечники, обновляли резьбу и краску на церковной утвари и т. п. В городах и в некоторых сёлах вечером накануне и в день праздника плошками с горящими факелами освещали колокольню, храм изнутри или снаружи. Всю эту работу обычно выполняли мужчины. Женщины же приводили в порядок дом, старались купить обновы для членов семьи, пекли хлеб и пироги, варили пиво. В некоторых местах варили пиво и готовили стол в складчину на всё село. Во всех семьях, ожидая гостей , закупали необходимые припасы, водку и вино, памятуя о том, что «без блинов не масленица, а без вина не праздник». Каждый стремился в меру своих возможностей сделать праздничный стол богатым, чтобы накормить вволю и напоить всех гостей. Обед готовили с раннего утра в день праздника, поэтому в церкви женщин всегда было заметно меньше, чем мужчин.

У крестьян крепко держался обычай в престольный праздник угощать «всякого заходящего в избу» — и земляка, и прохожего, и нищего. В этот день любому гостю были рады — старались накормить и напоить от души. В городах, как правило, привечали только приглашённых гостей. Родственники и друзья обязательно ходили друг к другу в гости[5].

Если праздник отмечался несколькими деревнями, — то организовывался он обычно по очереди каждой деревней. В больших приходах Вологодской, Костромской, Новгородской губ., а также в Сибири престольный праздник могли длиться одну-две недели, в течение которых праздник по установленной очереди «переходил» из одной деревни в другую. Каждое селение принимало гостей в «свой» день[2].

Радостное застолье сопровождалось беседами, обменом новостями, пением, а порой и плясками. До середины XIX в. значительное место в песенном репертуаре пирующих занимали духовные стихи, псалмы, тропари. На Европейском Севере и в Сибири исполнялись также былины, или, как их называли «старины». Но концу XIX — началу XX веков всюду уже пели «что кому в голову придёт»[5].

Для престольных праздников были характерны не только обильное застолье с выпивкой, но и послеобеденный отдых (сон), хождение из дома в дом пирующих — семьями или компаниями (молодок, парней, стариков), общественные гулянья.

К храмовым праздникам нередко приурочивались базары или ярмарки, которые посещались преимущественно после обеда.

Гулянья в престольные праздники из года в год устраивались на одном и том же месте. В зависимости от условий и традиции это могли быть площадь рядом с церковью или прилегающие к ней улицы, околица, высокий берег реки или зеленый луг, загородная роща и т. п. К местам гуляний заранее стекался торговый люд со всякого рода сладостями. Особым спросом пользовались пряники, дешевые конфеты, орехи, семечки, а также квас с изюмом. Праздничные гулянья обычно затягивались допоздна, а весной и летом кое-где продолжались до рассвета. Главным участником гуляний была неженатая молодёжь и молодожёны[6].

Чешские Посвицени[править]

Видео: Зорка Афанасія